پیک فرهنگی

جدال درجدال

سيدجواد طباطبايى

آشنای دیرین کانت

خسرو ناقد

نسل دوم مكتب فرانكفورت

 بسياري از شخصيت هاي اين مكتب به ايالات متحده آمريكا مهاجرت كردند و در مؤسسه اي وابسته به دانشگاه كلمبيا در شهر نيويورك به فعاليت شان ادامه دادند. چندي پس از پايان گرفتن جنگ جهاني دوم، برخي از نظريه پردازان انتقادي به آلمان بازگشتند و بقيه در آمريكا ماندگار شدند. اين مكتب به مثابه دومين جريان ماركسيستي است كه با وجود آنكه در حال حاضر به عنوان يك جريان تاريخي از آن ياد مي شود، ولي به دليل اهميت اثرات آن بر محافل روشنفكري و دانشگاهي به آساني نمي توان از آن گذشت، در اين مقاله نويسنده برآن است اين مكتب انتقادي و مطالعات ارتباطي آن را كه در آثار متفكران نسل دوم اين مكتب نمود بيشتري پيدا كرده است، مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار دهد.

منوچهرجمالی
« پیدایشِ حکومت از ملت »
چگونه ملّت ، سیمرغ میشود؟
«شاه» در فرهنگ ایران، نام ِ « ملّت » بوده است

 حکومت کردن ، سامانیدن است . جهان آرائی ، «نظم دادن به جامعه» و «زیباساختن جامعه» است . نظم و سامان ، از نواختن نی ، پیدایش می یابد . سیمرغ که« ارتا فرورد» یا فروردین باشد ، « نای ِ بِِه » نیز خوانده میشده است . دخترش نیز که « رام » خوانده میشده است ، « رام جیت » خوانده میشده است ، چون جیت یا چیت یا شیت ، معنای نای دارد، و این خدا ، رام نی نواز، یا زُهره نی نواز است .

پروفسور آنه مارى شيمل دانشمند عاليمقام آلمانى در آخرين ماه‏هاى هشتاد سالگى خود دنيا را بدرود گفت

 بهروز ايمانى

منوچهر جمالی

چرا مفهوم « کاروعمل» در فرهنگ ايران
بنيادِ « حکومتِ نو آور » و « حکومتِ نو شونده » است
  - چرا فرهنگشهر،استوار برمفهوم ويژه ای از« کاروعمل» است

تأملى در باره ايران
گزارشى از سمينار «تأملى درباره ايران»
معرفى، نقد و بررسى كتاب «ديباچه‌ای بر نظريه انحطاط ايران»
اثر دكتر سيد جواد طباطبايی   ى      

اسلام، بنیادگرایی و دموكراسی

گفت وگو با دكتر سیدحسین نصر

روزنامه همشهری. 18، 19 و 20 خرداد 1382

پيرامون انتشار كتاب تازه اى درباره هايدگر و گفتگوي نراقي با نويسنده کتاب    نازيسم در فلسفه